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刘路撰、草虾书: 刘公书朋诔并序

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发表于 2018-4-25 08:43:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
刘路  刘公书朋诔并序 2013-11-06 05:41:36 [点击:3648]
刘公书朋诔并序



西元二〇一三年,秋十一月十四,余同乡潍坊学院刘因全教授之父刘公书朋卒。春秋八十。呜呼哀哉!因全君身在海外,不能奔丧,悲愤难耐,无以命笔。李某同乡后辈,感于刘公厚德,恤老悯孤,孝惟义养,生荣死哀。乃敢询诸前典,而为之诔。其辞曰:



嗟呼刘公,永安幽冥。

人谁不没,公其留名。

公之承亲,孝齐闵参。

十三丧父,持家侍娘。

母老妹幼,就养勤匮。

少而贫病,藜稷不给。

恤老悯孤,孝惟义养。

署退寒来,艰辛备尝。

公之仁厚,孝达伯亲,

和如琴瑟,生尽其养。

奸雄当国,小人为祸。

视死如归,绝命以抗。

天不灭刘,云开雾放。

有子因全,高中魁榜。

学既有成,志在八荒。

身为贤才,道必怀邦。

既拒同尘,更辞和光。

俊声清劭,未曾知命。

乘桴浮海,难归故乡。

魂兮往矣,我心实摧。

生荣死哀,亦孔之荣。

纸劳于手,涕沾于巾。

非公为恸,惨尔其伤。

积悲满怀,逝矣安及?

呜呼哀哉!



草蝦  诔太公,说孝道 2013-11-08 20:19:52 [点击:4572]


洛杉矶友人刘因全教授难奔父丧,律师李建强兄作太公诔,于吾心有戚戚而书之。闻刘太公丧,如闻吾父丧。

家父笙钧公,东台县安丰镇顾氏子。1949年,十三岁时为孤儿,开始做小生意谋生,入嗣豆腐贩丁氏。其时,独力抚养父亲的伯祖母崔氏,小脚童养媳而守寡,诐当作地主婆加上高凳接受批斗,一头栽死。祖父松岩公不为五斗米折腰,诐赶出南京的中央大学,直至饿毙。祖母丁氏已于1940年,新四匪蹿扰江北时,田产商铺皆尽,贫病而死。

家父至孝,为入嗣之豆腐贩丁氏舅父养老送终,几十年间放弃了移去上海武汉南京北京等处的多次机会。。。同样的也以孝道要求我,从北京卒业后回到茅山为之养老,,,添孙子。

家父胆小如鼠,一因受文革五一六等迫害(在工厂内呵护他的义母陆秀华,受辱殆尽而跳入炼钢炉自焚);二因毛愤时代之知识分子普遍受欺于街坊之体力劳动者;三因支匪之屠戮残酷,经久不变。即使邓氏开放之初,家父为“星期六工程师”,为乡农画图而疑为贪污犯,所得支币四百元充作“赃款”没收,惶惶不可终日,与家母商量若詖充入牢狱,后事如何?

我读刘太公故事,何其相似与家父?尤为惊心者,所谓孝道,骨髓内实为仇恨也!刘书朋太公者,民国遗孤也,其父身为民国遗民而圉毙,故待其伯父如亲父,实因从小而生的感情饥渴,奉养如亲。无有亲情缺憾者,又有谁能待亲父如斯?无家者,才会想家。

由此,我实在难以苟同刘晓波所说之“我没有敌人”,因为家谱不同也。刘晓波的父亲是支匪少将,能得庇护。即使李鹏邓朴方刁斤平薄熙来之流,父辈曾受迫害,翻身过来又是奴隶主,偶尔交通“反贼”亦可内部教育,而我们呢?

“我没有敌人”之语,理智上认同,感情上则实在难以认同。支匪若能还我祖父,还我父母青春,再让我认同也不迟吧?故论感情,我自认是汪记民国遗孤,不敢苟同于蒋记民国的传人,更不敢攀附于支匪谱系的异议领袖。

孝道是什么?就如断腿者呵护他的假肢。孔夫子如果不曾自幼丧父,哪会谈这劳什子?即如今天,有权有势者,老爹送浮财给儿子在海外淫乐,无权无势者,如刘父如吾父,只能希望他们唯一的财产==儿子能够不因反匪而诐宰掉。支匪能够用以折磨我们的,就是我们心灵深处最软弱的伤口,所谓孝道所谓亲情。

支匪能够巩固暴政的核心理论,不也是孝道吗?据说,李鹏是李硕勋赵世炎两位烈士的传人,其母守着贞节牌坊而换来其官位;江泽民是俄奴汉奸江上青的孝子;胡锦涛诐支匪逼死了父亲也不反匪就如刘书朋太公;刁斤平又在弘扬孝道,终于夺回了其父失去的接班人地位。文强、薄熙来、、、哪个不是孝道的卫道士?他们的孤儿有了杀父之仇也不反匪,不都是因为孝道吗?最搞笑的那个薄瓜瓜,任由支匪毁坏其母的贞节牌坊而不敢稍有微词。

吾辈若再苑囿于孝道,岂非又要失之交臂与普世价值?故,反匪与葬父,同为我们的肩荷吧?前几帖唐突,还请道友们海涵。
最后编辑时间: 2013-11-09 04:54:43





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